第一场：不患寡而

　　当看到这个题目的时候，贡院内响起了一片压抑的吸气声。

　　这题目，太怪了。

　　出自《论语·季氏》：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”

　　按理说，这就是一句圣人教诲，没什么难的。

　　但陆秉谦偏偏把后面那句“患不均”给截掉了。

　　只留下“不患寡而”四个字。

　　这是什么意思？

　　是让人补全？还是让人反驳？亦或是让你另辟蹊径？

　　大部分考生都懵了。

　　他们习惯了四平八稳的题目，习惯了按部就班地引用朱子集注。

　　面对这种残缺的、开放式的题目，他们一时间竟然不知道该如何下笔。

　　有的考生开始抓耳挠腮，有的开始冥思苦想，有的甚至急得满头大汗。

　　隔壁号舍传来一阵撕纸的声音，紧接着是一个考生的低声咒骂：“该死！这陆大人到底想考什么？

　　这题目简直就是存心刁难人！”

　　陆文轩坐在号舍里，手中的笔悬在半空，迟迟没有落下。

　　他的额头上渗出了细密的汗珠。

　　作为江宁府的才子，他自然不缺文采。

　　他的脑海中瞬间浮现出了无数关于“均贫富”、“抑兼并”的典故和诗词。

　　但他不敢写。

　　因为他想起在文渊阁，陈文对那个“不”字的解构。

　　想起在醉仙楼，顾辞对“商为国本”的论述。

　　他忽然意识到，陆秉谦出这道题，绝不是为了考谁的记性好，谁的辞藻华丽。

　　他是在考……见识。

　　可是，见识这种东西，不是靠背书就能背出来的。

　　它需要阅历，需要实践，需要去那个充满了烟火气的真实世界里滚一滚。

　　而这些，恰恰是陆文轩最缺的。

　　他看着洁白的试卷，心中涌起一股深深的无力感。

　　最后，他只能叹了口气，硬着头皮，开始写那篇他自己都觉得空洞无物的锦绣文章。

　　但在致知书院的号舍里。

　　当顾辞看到这个题目时，微微一起。。

　　“不患寡而……”

　　他在心中默念了一遍。

　　这不正是他们在分析陆秉谦时，重点分析过的命题吗？

　　陆秉谦关注民生，但他更关注“秩序”和“教化”。

　　他虽然出身寒门，但他并不赞同简单的“均贫富”。

　　他认为，真正的“均”，不是把富人的钱分给穷人，而是给穷人一个……机会。

　　顾辞提起了笔。

　　他没有急着写，而是先在草稿纸上画了一个思维导图。

　　从“寡”字入手，引申出国力之寡、民力之寡。

　　再从“均”字破题，论述“机会之均”与“结果之均”的区别。

　　最后，落脚于“教化”与“制度”。

　　行文之时，顾辞想起了宁阳商会。

　　想起了那些原本只能摆地摊的小商贩，因为有了公平的规则，有了透明的市场，也能和大商户坐在一张桌子上谈生意。

　　这就是“均”。

　　“故而，不患寡，而患无教；不患贫，而患无道。”

　　“若能开民智，兴百业，使农有其田，工有其技，商有其利。

　　让天下之人，皆有进身之阶，皆有致富之路。”

　　“则天下之财，如源头活水，取之不尽，用之不竭。”

　　“此非均贫富之小道，乃富天下之大道也！”

　　最后一个字落下，顾辞长舒了一口气。

　　他感觉自己写出的不仅仅是一篇文章，更是他对这个时代的呐喊。

　　这正是陆秉谦最喜欢的路数。

　　另一边，张承宗看到题目，也是心中大